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<title>Kyane</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Kyane</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Kyane</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">Κυάνη</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">
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</style><span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Kyánē</span>, deutsch <span lang="de" style="font-style:normal;font-weight:normal">‚die Blaue‘</span>, <a href="Latein" title="Latein">lateinisch</a> <span lang="la" style="font-style:italic;font-weight:normal">Cyane</span>) war in der <a href="Griechische_Mythologie" title="Griechische Mythologie">griechischen Mythologie</a> eine <a href="Najade" class="mw-redirect" title="Najade">Najade</a> der <a href="Ciane" title="Ciane">Cianequelle</a> auf Sizilien. Sie war mit dem Flussgott <a href="Anapos" title="Anapos">Anapos</a> verbunden.
</p><p>Nach <a href="Ovid" title="Ovid">Ovid</a> war Cyane eine Gespielin der <a href="Persephone" title="Persephone">Persephone</a> (Proserpina), der Tochter der <a href="Demeter" title="Demeter">Demeter</a> (Ceres), und lustwandelte mit ihr und der Nymphe <a href="Arethusa_(Mythologie)" title="Arethusa (Mythologie)">Arethusa</a> auf einer Blumenwiese bei <a href="Enna" title="Enna">Enna</a> auf <a href="Sizilien" title="Sizilien">Sizilien</a> am <a href="Lago_di_Pergusa" title="Lago di Pergusa">Lago di Pergusa</a>, der als Eingang zur Unterwelt galt, als <a href="Hades" title="Hades">Hades</a> (Pluto) Persephone raubte und in die Unterwelt entführte. Sie war mutig genug, den Raub verhindern zu wollen, aber Hades spaltete die Erde und fuhr mit seinem Wagen hinab in die Unterwelt. Kyane war über ihr Versagen so untröstlich, dass sie sich buchstäblich in Tränen auflöste und in die <a href="Ciane" title="Ciane">Cianequelle</a> verwandelt wurde:
</p>
<div style="margin-left:2em; font-style:italic;" class="poem">
<p>Zwischen Cyane liegt und Pisa’s Quell Arethusa,<br>
Eine geschlossene Bucht, die ragende Hörner verengen.<br>
Dort war jene, von der den Namen empfangen der Weiher,<br>
Cyane, hochberühmt vor allen sicilischen Nymphen.<br>
Die, aus der Mitte der Flut sich bis an die Hüften erhebend,<br>
Hatte die Göttin erkannt und rief: ›Nicht weiter des Weges!<br>
Darfst du Ceres zum Trotz ihr Eidam werden? Nur Bitten<br>
Standen dir zu, nicht Raub. Wofern mit Großem Geringes<br>
Mir zu vergleichen vergönnt; um mich auch freiet’ <a href="Anapos" title="Anapos">Anapis</a>;<br>
Aber ich folgt’ ihm gebeten und nicht, wie diese, geängstigt.‹<br>
Cyane sprach’s, und die Arme gestreckt nach verschiedener Seite<br>
Sperrt sie den Weg. Da hielt der Saturnier länger den Zorn nicht.<br>
Sondern er trieb sein grauses Gespann, und das Königesscepter<br>
Schwang er mit kräftigem Arm und schleudert’ es tief in den Strudel.<br>
Siehe, zum Tartarus that Weg auf die getroffene Erde<br>
Und gab mitten im Schlund Aufnahme dem stürzenden Wagen.<br>
Cyane nun trug Leid um der Göttin Raub und der Quelle<br>
So mißachtetes Recht, und sie trägt untröstliche Wunde<br>
Still in verschwiegener Brust und verzehrt sich völlig in Zähren,<br>
Und in die rinnende Flut, darinnen sie eben als Gottheit<br>
Waltete, wird sie verdünnt. Man sah, wie der Leib sich erweichte,<br>
Biegsam wird das Gebein, und die Nägel die Härte verloren;<br>
Und von der ganzen Gestalt wird flüssig zuerst, was am dünnsten,<br>
Erst ihr bläuliches Haar, dann Finger und Schenkel und Füße –<br>
Gliedern von schmächtiger Art ist ja leicht in kaltes Gewässer<br>
Ueberzugehn. Die Schultern darauf und Rücken und Seite<br>
Schwinden hinweg und die Brust zu rieselnden Bächen geschmolzen.<br>
Endlich ersetzt das lebendige Blut im versehrten Geäder<br>
Wasser, und übrig ist nichts, was wäre mit Händen zu greifen.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
</div>
<p>Als Demeter auf der Suche nach ihrer Tochter zu dieser Quelle kam, warf die den verlorenen Gürtel der Persephone aus, so dass Demeter ahnen konnte, was geschehen war.
</p><p><a href="Diodor" title="Diodor">Diodor</a> berichtet von einem jährlichen Fest am Quellheiligtum der Kyane.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Quellen">Quellen</h2></div>
<ul><li>Ovid, <i>Metamorphosen</i> 5,409–437; 5,465–470</li>
<li>Diodor, <i>Bibliotheke</i> 5,2,3</li>
<li><a href="Claudius_Aelianus" title="Claudius Aelianus">Claudius Aelianus</a>, <i>Varia historia</i> 2,33</li>
<li><a href="Plinius_der_%C3%84ltere" title="Plinius der Ältere">Plinius</a>, <i><a href="Naturalis_historia" title="Naturalis historia">Naturalis historia</a></i> 3,89</li>
<li><a href="Nonnos_von_Panopolis" title="Nonnos von Panopolis">Nonnos von Panopolis</a>, <i><a href="Dionysiaka" title="Dionysiaka">Dionysiaka</a></i> 6,129 ff.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li>Conrad Lackeit: <i>Kyane 2.</i> In: <i><a href="Paulys_Realencyclop%C3%A4die_der_classischen_Altertumswissenschaft" title="Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft">Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft</a></i> (RE). Band XI,2, Stuttgart 1922, Sp. 2234 f.</li>
<li><a href="Ruth_Lindner" title="Ruth Lindner">Ruth Lindner</a>: <i>Kyane</i>. In: <i><a href="Lexicon_Iconographicum_Mythologiae_Classicae" title="Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae">Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae</a></i> (LIMC). Band <span style="display:none;" class="sortkey">000008</span>VIII, Zürich/München 1997, S. 743–744.</li>
<li>Giulia Falco, <a href="Eckart_Olshausen" title="Eckart Olshausen">Eckart Olshausen</a>: <i>Kyane.</i> In: <i><a href="Der_Neue_Pauly" title="Der Neue Pauly">Der Neue Pauly</a></i> (DNP). Band 6, Metzler, Stuttgart 1999, ISBN 3-476-01476-2, Sp. 947–948.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.theoi.com/Nymphe/NympheKyane.html">Cyane</a> im Theoi Project (engl.)</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Ovid, <i><a href="Metamorphosen_(Ovid)" title="Metamorphosen (Ovid)">Metamorphosen</a></i> 5,409–437. Übersetzung von Reinhart Suchier.</span>
</li>
</ol></div><!--htdig_noindex--><div><div class="zim-footer">
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